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..."Amour est une vie, Amour est un vivant, Amour est une puissance. La libération d'Amour est la libération de l'amour , mais aussi la libération par l'amour. La libération d'Amour ne peut s'effectuer que par l'amour. La libération d'Amour a pour agent Amour. C'est lui qui doit inspirer mes propos, c'est lui qui doit passer par ce canal, pour vous atteindre, pour atteindre en vous la source où il est peut-être captif, pour en jaillir en fontaine et, de là, se répandre.
L'entreprise est ambitieuse. Elle peut être tenté car elle n'est pas d'un humain, elle est dictée par Amour. L'époque ne veut plus de paroles humaines. Elle a besoin d'autre chose, elle a besoin d'un salut, d'un salut qui vienne d'ailleurs, c'est à dire du plus profond de l'individu, de ce qui, dans l'individu le dépasse...
Q.- Quand Jung parle d'individuation, il ne met pas l'accent sur cette dimension d'amour que vous présentez ce soir.
R.- Jung n'a pas tout dit. Il était le grand spécialiste de ce qu'on appelle l'understatement(21). Il répétait: "Je suis un psychiatre"". A la fin de ses souvenirs, il dit en substance: " Je me suis retrouvé confronté inlassablement avec le mystère de l'amour. Mais là je me déclare impuissant comme Job, Je mets ma main sur ma bouche"(22). Il y a là un bel aveu de modestie. Nous savons par ailleurs qu'à la fin de sa vie il a dit à quelqu'un: " Qui croirait que ce vieil homme a été aussi un grand amant?"(23). Je puis vous dire enfin que, l'une des dernières fois que ma femme et moi avons rencontré à Kusnacht Marie-Louise Von Franz , nous avons parlé de ce sujet et je lui ai dit en la quittant: La voie de Jung, c'est la voie d'amour", et elle m'a répondu: "Oui, la voie de Jung, c'est la voie d'amour".
Seulement, ce n'est pas évident. Si je parle de l'amour, c'est justement pour ramener au jour cette dimension centrale ou, pour parler un langage plus précis, cet agent transformant qui est l'agent de toute individuation, de toute réalisation, de toute conciliation des contraires, et qui est le feu secret des alchimistes. N'oublions pas que Jung a trouvé son langage chez les alchimistes, qu'il est le restaurateur de l'alchimie, et que le grand arcane, l'arcane des arcanes des alchimistes, c'est le feu secret et qu'ils se disent philosophes par le feu. Et qu'est-ce que le feu, sinon l'amour? "....
Etienne Perrot
(21) En bon français: "la litote"
(22)Cf. Ma Vie. pp402-403. Il y a là une méditation aussi admirable que brève.
(23) cité par James Hillman dans Le mythe de la psychanalyse.
Extrait tiré de : Cahiers de gaie science et d'alchimie selon C.G. Jung éditions de la Fontaine de Pierre( 2ème trimestre 1981)
Propos public tenus le 6 mars 1981 à Paris
L'entreprise est ambitieuse. Elle peut être tenté car elle n'est pas d'un humain, elle est dictée par Amour. L'époque ne veut plus de paroles humaines. Elle a besoin d'autre chose, elle a besoin d'un salut, d'un salut qui vienne d'ailleurs, c'est à dire du plus profond de l'individu, de ce qui, dans l'individu le dépasse...
Q.- Quand Jung parle d'individuation, il ne met pas l'accent sur cette dimension d'amour que vous présentez ce soir.
R.- Jung n'a pas tout dit. Il était le grand spécialiste de ce qu'on appelle l'understatement(21). Il répétait: "Je suis un psychiatre"". A la fin de ses souvenirs, il dit en substance: " Je me suis retrouvé confronté inlassablement avec le mystère de l'amour. Mais là je me déclare impuissant comme Job, Je mets ma main sur ma bouche"(22). Il y a là un bel aveu de modestie. Nous savons par ailleurs qu'à la fin de sa vie il a dit à quelqu'un: " Qui croirait que ce vieil homme a été aussi un grand amant?"(23). Je puis vous dire enfin que, l'une des dernières fois que ma femme et moi avons rencontré à Kusnacht Marie-Louise Von Franz , nous avons parlé de ce sujet et je lui ai dit en la quittant: La voie de Jung, c'est la voie d'amour", et elle m'a répondu: "Oui, la voie de Jung, c'est la voie d'amour".
Seulement, ce n'est pas évident. Si je parle de l'amour, c'est justement pour ramener au jour cette dimension centrale ou, pour parler un langage plus précis, cet agent transformant qui est l'agent de toute individuation, de toute réalisation, de toute conciliation des contraires, et qui est le feu secret des alchimistes. N'oublions pas que Jung a trouvé son langage chez les alchimistes, qu'il est le restaurateur de l'alchimie, et que le grand arcane, l'arcane des arcanes des alchimistes, c'est le feu secret et qu'ils se disent philosophes par le feu. Et qu'est-ce que le feu, sinon l'amour? "....
Etienne Perrot
(21) En bon français: "la litote"
(22)Cf. Ma Vie. pp402-403. Il y a là une méditation aussi admirable que brève.
(23) cité par James Hillman dans Le mythe de la psychanalyse.
Extrait tiré de : Cahiers de gaie science et d'alchimie selon C.G. Jung éditions de la Fontaine de Pierre( 2ème trimestre 1981)
Propos public tenus le 6 mars 1981 à Paris
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