LA VOIE DU FEU

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"Notre voie, c'est la voie du feu. Cette voie, je l'ai reçue de Jung. J'ai été visité par Jung sous la forme d'une flamme de feu, d'un feu qui embrase tout l'être. Nous sommes ici, non pas dans le domaine intellectuel de la comparaison des symboles, mais dans le domaine du dynamisme chamanique. Nous avons reçu une initiation chamanique. Cela veut dire quoi? Qu'il nous est tombé dessus des forces qui ont été véhiculées par..."les invisibles", disons en particulier, par ce médecin psychiatre suisse auteur d'oeuvres complètes en quelques vingt volumes qui à l'intérieur de lui-même, était une flamme de feu-associée à l'eau. c'est cela que nous avons reçu, et c'est cela que nous transmettons.

On peut rester toute sa vie durant dans l'oeuvre de Jung, à faire des comparaisons, à établir des fiches, à écrire des thèses, en passant à côté de l'essentiel, c'est à dire cette communication de l'essence qui , il faut bien le dire, chez Jung, à travers l'oeuvre demeure difficile parce que encore une fois, sa place, son époque, sa vocation l'obligeait à occulter le feu et à le tamiser. C'est pourquoi une parole vivante, une parle vitale comme celle que j'ai conscience de vous transmettre est absolument indispensable pour vivifier ces livres , avec cette conséquence, peut-être , que tous les livres en soient brûlés, et que l'on puisse dire comme St Thomas d'Aquin après qu'il a eu sa révélation alors qu'il avait presque achevé sa Somme théologique :"Maintenant, après ce que j'ai vu, tout ce que j'ai écrit(tout ce que j'ai lu) me semble comme de la paille", c'est à dire bon à brûler. Les alchimistes disent aussi de leur côté qu'à un moment donné il faut blanchir l'atone, rendre conscient l'inconscient, projeter de la lumière dans l'obscurité, et déchirer les livres.

Dieu sait si une oeuvre écrite est utile ! J'ai survécu pendant trente ans grâce aux livres. ce sont des livres qui m'ont amené à Jung. Mais il peut se faire que l'oeuvre doive être laissée de côté pour entrer dans le laboratoire, et là où les livres deviennent des obstacles après avoir été des auxilliaires, où c'est la confrontation de substance vivante à substance vivante, d'énergie à énergie, d'esprit à esprit, et de corps à corps."

Etienne Perrot

Extrait tiré d' l'exposé-débat" La libération d'amour ou le secret de la transmutation" tenu le 6 mars 1981 à Paris

LA DIMENSION D'AMOUR

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..."Amour est une vie, Amour est un vivant, Amour est une puissance. La libération d'Amour est la libération de l'amour , mais aussi la libération par l'amour. La libération d'Amour ne peut s'effectuer que par l'amour. La libération d'Amour a pour agent Amour. C'est lui qui doit inspirer mes propos, c'est lui qui doit passer par ce canal, pour vous atteindre, pour atteindre en vous la source où il est peut-être captif, pour en jaillir en fontaine et, de là, se répandre.

L'entreprise est ambitieuse. Elle peut être tenté car elle n'est pas d'un humain, elle est dictée par Amour. L'époque ne veut plus de paroles humaines. Elle a besoin d'autre chose, elle a besoin d'un salut, d'un salut qui vienne d'ailleurs, c'est à dire du plus profond de l'individu, de ce qui, dans l'individu le dépasse...

Q.- Quand Jung parle d'individuation, il ne met pas l'accent sur cette dimension d'amour que vous présentez ce soir.

R.- Jung n'a pas tout dit. Il était le grand spécialiste de ce qu'on appelle l'understatement(21). Il répétait: "Je suis un psychiatre"". A la fin de ses souvenirs, il dit en substance: " Je me suis retrouvé confronté inlassablement avec le mystère de l'amour. Mais là je me déclare impuissant comme Job, Je mets ma main sur ma bouche"(22). Il y a là un bel aveu de modestie. Nous savons par ailleurs qu'à la fin de sa vie il a dit à quelqu'un: " Qui croirait que ce vieil homme a été aussi un grand amant?"(23). Je puis vous dire enfin que, l'une des dernières fois que ma femme et moi avons rencontré à Kusnacht Marie-Louise Von Franz , nous avons parlé de ce sujet et je lui ai dit en la quittant: La voie de Jung, c'est la voie d'amour", et elle m'a répondu: "Oui, la voie de Jung, c'est la voie d'amour".

Seulement, ce n'est pas évident. Si je parle de l'amour, c'est justement pour ramener au jour cette dimension centrale ou, pour parler un langage plus précis, cet agent transformant qui est l'agent de toute individuation, de toute réalisation, de toute conciliation des contraires, et qui est le feu secret des alchimistes. N'oublions pas que Jung a trouvé son langage chez les alchimistes, qu'il est le restaurateur de l'alchimie, et que le grand arcane, l'arcane des arcanes des alchimistes, c'est le feu secret et qu'ils se disent philosophes par le feu. Et qu'est-ce que le feu, sinon l'amour? "....
Etienne Perrot

(21) En bon français: "la litote"
(22)Cf. Ma Vie. pp402-403. Il y a là une méditation aussi admirable que brève.
(23) cité par James Hillman dans Le mythe de la psychanalyse.

Extrait tiré de : Cahiers de gaie science et d'alchimie selon C.G. Jung éditions de la Fontaine de Pierre( 2ème trimestre 1981)
Propos public tenus le 6 mars 1981 à Paris